Ονοματικοί, Ετερόπτωτοι Προσδιορισμοί

Η Γενική ως ετερόπτωτος προσδιορισμός διακρίνεται στα εξής είδη:

α) γενική κτητική

Ἡ πόλις ἡμῶν ἐτίμα καὶ τότε τοὺς ἀγαθούς.

β) γενική του δημιουργού

Τὰ τοῦ Ἡρακλέους ἔργα ξὺν πόνῳ ἐγένετο.

γ) γενική διαιρετική

π.χ. Οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων εὐδαίμονές εἰσιν.

δ) γενική της ύλης

π.χ. Ἄγαλμα λίθου τῷ θεῷ ἐποίησεν

ε) γενική του περιεχομένου

π.χ. Οἱ δ’ ἡμέτεροι πρόγονοι οὐκ ἐφοβήθησαν τὸ πλῆθος τῶν ἐναντίων.

στ) γενική της ιδιότητας

π.χ. Ἔφεσος ἀπέχει απὸ Σάρδεν τριῶν ἡμερῶν ὁδόν.

ζ) γενική της αξίας

π.χ. Δέκα μνῶν χωρίον ἔχει.

η) γενική της αιτίας

π.χ. Οὐδεὶς ἔνοχός ἐστι δειλίας.

θ) γενική υποκειμενική

πχ. Γονέων ἀμέλειαι τῷ ἀγαθῷ οὐ προσήκει.

ι) γενική αντικειμενική

π.χ.  Ὁ κατὰ λόγον ζῶν μέτοχος σοφίας ἐστί.

ια) γενική συγκριτική

Πολλῶν γὰρ χρημάτων κρείττων ὁ παρὰ τοῦ πλήθους ἔπαινος.

Η Δοτική ως ετερόπτωτος προσδιορισμός διακρίνεται σε:

α) δοτική αντικειμενική
π.χ. Ἦσαν γὰρ τοῖς Ἀθηναίοις οἱ ἱππεῖς ὠφέλιμοι.

β) δοτική της αναφοράς

προσδιορίζει επίθετα όπως: ἀσθενής, δεινός, καλός, δυνατός,  ἱκανός, ἰσχυρός, τραχύς, φοβερός, κ.ά

π.χ. ἀσθενὴς τῷ σώματι

Η Αιτιατική ως ετερόπτωτος προσδιορισμός δηλώνει αναφορά

π.χ. λευκοφόροι τὴν διάνοιαν